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Urbanismo medieval en Madrid

Probablemente habitada desde tiempos romanos, hasta el año 859 no fue más que una aldea de agricultores. En el año 865 el emir Mohamed I amuralla Madrid y construye el Alcázar (actual Palacio Real y plaza de Oriente, pues Madrid estaba en una zona fronteriza). De esta época son las plazas de la Paja y de San Salvador.

En 1083 Alfonso VI conquista Madrid, puerta de acceso a la conquista del Tajo (y de Toledo especialmente). Alfonso VIII concede el fuero a Madrid en 1202 con tres potestades: cobro de impuestos, impartición de justicia y hacer levas para los ejércitos. En esa época Madrid estaba dividida en 10 parroquias.

Durante todo este período Madrid es un sitio frecuente para los reyes, ya que tiene mucha caza. A partir de la subida al trono de los Trastámara  las visitas se hacen más frecuentes. Los reyes empiezan a construir.

Ø      Antes de Enrique II:
·        Convento de los Dominicos
·        Convento fundado por San Francisco de Asís.

Ø      Enrique II
·        Se crea en Madrid un obispado.

Ø      Juan I

Ø      Enrique III
·        Primer palacio de El Pardo.

Ø      Juan II
·        Plaza del Arrabal (actual plaza Mayor)

Ø      Enrique IV
·        Monasterio de San Jerónimo.

Ø      Reyes Católicos.

Ciudades españolas en la E.Media

Las ciudades medievales peninsulares están influenciadas por los diversos poderes y culturas que las gobiernan: el califato, los reinos de taifas, almorávides, almohades y los diversos reinos cristianos.

Al avanzar la reconquista hasta el Tajo, los reyes cristianos se deciden a repoblar con gente del norte el espacio comprendido entre el Duero y el valle del Tajo para hacer un tapón a nuevas invasiones musulmanas. De esta forma se fundan las ciudades de Ávila, Segovia, Cuéllar, Olmedo, Salamanca, Ciudad Rodrigo, Plasencia, Cuenca, etc. Estas ciudades tienen carácter defensivo y son pobres al estar hostigadas por embistes fronterizos. Se crearon donde había pequeñas aldeas o caseríos o en solares de antiguas ciudades romanas.

En el este y en el sur, donde la Reconquista fue más tardía, los elementos urbanísticos y arquitectónicos fueron más aceptados y aún perduran. Hay una gran mezcla de estilos debido a la existencia de mozárabes en tierras musulmanas y de mudéjares en reinos cristianos.

Estas  nuevas ciudades pueden ser de dos tipos:

Ø      Señorío: ciudad que el rey da a un noble por agradecimiento por los servicios prestados en la guerra.

Realengo: ciudades regidas por el rey. El rey dicta un fuero, que es la norma básica del municipio y lo dota de  gran autonomía. El rey a cambio recibe impuestos. El fuero más completo era el de Sepúlveda

Ciudad Cristiana en la Edad Media

A partir del S. X la economía mejora, pues empiezan a haber excedentes agrarios. Los mercados surgen otra vez y las ciudades renacen, esta vez hasta la actualidad. Aparece una nueve clase social, la burguesa, que vive en las ciudades y se dedica al comercio, la banca o la artesanía. La burguesía, que tiene mucho poder económico, lucha y consigue escapar al control feudal naciendo así la ciudad estado medieval con leyes y órganos de gobierno propios. El campo se ve afectado, puyes estas nuevas ciudades necesitan abastecimiento. Estas nuevas poblaciones, a veces nuevas ciudades, garantizan la libertad individual, escapan al control feudal. También se forman nuevas ciudades por razones económicas y militares.

En el S. XIII debido a  peste negra murió hasta 2/3 de la población, volviendo a despoblar las ciudades. No se vuelven a llenar hasta el S. XVIII-XIX.


Características:

La ciudad medieval no establece modelos formales, tiene todas las formas posibles y se adapta libremente a todas las circunstancias históricas y geográficas. A pesar de ello tienen algunos caracteres generales que permanecen estables en el tiempo y definen la naturaleza esencial de la ciudad europea medieval: continuidad, complejidad y concentración.


  1. Espacio público (viario + plazas)
Reaparece la calle y la plaza (ensanchamiento viario), aunque no todas las calles son iguales. El viario es irregular pero tiene sentido, las calles se organizan formando un espacio unitario. La ciudad está hecha para relacionarse. Las casas dan a la calle. Los espacios públicos y privados se mezclan de una forma compleja.


  1. Espacio complejo
El espacio público de la ciudad tiene estructura compleja. Los órganos municipales son muy poderosos (llegando a haber ciudades-estado como Génova o Venecia), pero tienen que compartir su poder con otros dos: los gremios y la Iglesia. Estas luchas por el poder convierten a la ciudad en la cuna de la libertad.

Cada poder tiene un edificio situado en una plaza: la plaza del ayuntamiento, otra plaza con la catedral y la casa del obispo y los diversos edificios de los gremios. Los gremios a su vez se sitúan cada uno en un mismo barrio.

A su vez la Iglesia tiene luchas entre el clero secular y el regular (órdenes religiosas). Las órdenes religiosas construyen conventos en plazas.

  1. Densidad
Las ciudades medievales crecen sobre pueblos feudales o antiguas ciudades romanas. Eran ciudades amuralladas. Como hacer una nueva línea de murallas era muy costoso, las ciudades crecían en altura (edificios de hasta 7 plantas). Las nuevas murallas son concéntricas y circulares. Los asentamientos que surgen fuera de las murallas se llamaban suburbios y a veces eran más grandes que la ciudad.

  1. Crecimiento
La ciudad medieval crece de forma orgánica, poco a poco y de cualquier manera (aunque tiende al radiocentrismo, las calles principales salen del centro). Las ciudades regulares provienen de campamentos militares.

  1. Morfología
La morfología es muy diversa, hay un gran abanico de ciudades medievales, pero se pueden clasificar en:

Ø      Irregulares (radiocéntricas o no) formadas de ciudades antiguas.

Ø      Regulares: podían ser radiocéntricas pero lo más normal eran las de origen militar.
 
à    Bastidas: ciudades del sur de Francia construidas en la guerra de los 100 años.
à    Eslavo-germánicas: ciudades ortogonales creadas por los caballeros de la Orden Teutónica en el centro-este de  Europa (Polonia, Chequia, Letonia, etc.)
à    Ciudades de reconquista: ciudades ortogonales de carácter defensivo creadas en el este de España: Vinaroz, Castellón, Villareal.
à    Itinerantes: su origen no es militar. Son ciudades que crecen ortogonalmente a ambos lados de un camino, normalmente el Camino de Santiago.



Urbanismo Islámico

Las ciudades islámicas tienen unas características muy diferentes a las existentes. Si no se crean nuevas ciudades (Kairouan, Bagdad, etc.), modifican viejas ciudades (Córdoba, Alejandría, Palermo, Damasco, etc.). Todas las ciudades son muy parecidas, hecho sorprendente y sin igual en civilizaciones anteriores. Características:

  1. Empobrecimiento urbanístico.
Las relaciones sociales se empobrecen por imposición de las leyes coránicas. Es una ciudad simple y funcional. Hay pues una reducción de espacios urbanos, la vida se desarrolla de muros para dentro, excepto en tres zonas: la mezquita, los baños y el mercado (zoco o bazar).

  1. Pobreza del viario.
Las calles antes eran un elemento de enlace y reunión. Con los musulmanes desaparecen prácticamente convirtiéndose en un mero lugar de tránsito y de separación de viviendas, no en un lugar de reunión, por la adversidad del clima árabe y por la intimidad que quieren guardar los pobladores. Las calles se vuelven estrechas y retorcidas. Este viario retorcido también tiene carácter defensivo. Muchas de estas calles se complican más con la existencia de adarves (callejones sin salida a veces cerrados  para la seguridad del vecindario. Las ciudades con caóticas y monótonas.

  1. Casas
Las viviendas tienen un carácter reservado, no se muestran al exterior por los preceptos islámicos de no ostentación de la vida familiar ni de riqueza. Además el calor invita a quedarse en casa, aislada térmicamente por anchos muros. Las casas dan a un patio interior. Algunas casas están comunicadas con otras de la acera de enfrente por pasos en forma de arco. El Corán prohíbe representar la forma humana por lo que la decoración está formada por elementos geométricos y signos de escritura.





  1. Constitución














La cuidad musulmana está constituida por la medina y una serie de barrios o arrabales. La medina era donde se sitúan la mezquita mayor, la alcaicería (mercado de productos valiosos), alhóndigas (depósitos de mercancías foráneas), los baños, el zoco y el palacio del gobernador y demás edificios públicos. Está amurallada. En las calles de los alrededores se desarrollaba una intensa actividad comercial (bazar).

Los arrabales y barrios constituían el asiento de la población. Se configuran según las ocupaciones de sus habitantes. Están amurallados. Si los barrios eran muy grandes podían tener su propia medina.

La ciudad estaba fuertemente amurallada y se comunicaba al exterior con puertas. Las puertas tenían a su vez dos puertas para evitar los momentos de debilidad al abrirla. Esquema:

Fuera  de las puertas se creaban mercados, pues así las mercancías no  pagaban aranceles. Estos mercados eran a veces el germen de otro barrio.